Warum wird das Kreuz von Jesus, ein Folterinstrument, als Schmuckstück getragen?
Schrecklich wie es war, stellt es den Platz dar, an dem Gott in seiner Gnade unsere Sünden vergab.
In allen Religionen der Welt gibt es ein Thema, das die meisten von ihnen gemeinsam haben. Wir haben Dinge getan und gesagt, von denen wir wünschen , sie wären nicht passiert, man nennt das Sünden, und wir fühlen uns schuldig vor Gott. Um uns von diesen Sünden zu reinigen müssen wir irgendetwas tun um sie wegzuwaschen, Buße tun, oder ein Opfer bringen.
Im Christentum nahm Gott selbst die Gestalt eines Menschen an, und wie ein Schwamm saugte er alles Böse auf. Das passierte, als Christus am Kreuz starb.
Das Kreuz wurde ein Platz der Gnade und der Vergebung. Gnade bedeutet, dass Gott uns , zu enormen Kosten für ihn selber, unsere Schuld erließ, die wir niemals bezahlen könnten. Wir müssen nicht länger Bußübungen, oder Opfer bringen, sondern nur auf ihn vertrauen, dass er unsere Sünden getragen hat.
Das Kreuz repräsentiert nun, anstatt nur ein Platz des Schreckens für Jesus zu sein, einen Ort , wo unsere Vergangenheit vergeben ist, unsere Körper geheilt und wir total wieder hergestellt werden.
Deshalb tragen wir es als ein Schmuckstück.
Genauso wie das Kreuz war das Konzentrationslager ein unaussprechlicher Horror.
Aber wenn wir auf der anderen Seite denen vergeben, die das getan haben, kann es uns nicht nur daran erinnern wie schlimm der Mensch (1) ist, sondern auch an Gottes Gnade für uns, der uns alle unsere Sünden(2) vergibt und uns helfen wird zu gehen und die Welt zum Besseren zu verändern.
"Und vergib uns unsere Sünden,
wie auch wir vergeben unseren Schuldigern."
Matthäus 6.12
In allen Religionen der Welt gibt es ein Thema, das die meisten von ihnen gemeinsam haben. Wir haben Dinge getan und gesagt, von denen wir wünschen , sie wären nicht passiert, man nennt das Sünden, und wir fühlen uns schuldig vor Gott. Um uns von diesen Sünden zu reinigen müssen wir irgendetwas tun um sie wegzuwaschen, Buße tun, oder ein Opfer bringen.
Im Christentum nahm Gott selbst die Gestalt eines Menschen an, und wie ein Schwamm saugte er alles Böse auf. Das passierte, als Christus am Kreuz starb.
Das Kreuz wurde ein Platz der Gnade und der Vergebung. Gnade bedeutet, dass Gott uns , zu enormen Kosten für ihn selber, unsere Schuld erließ, die wir niemals bezahlen könnten. Wir müssen nicht länger Bußübungen, oder Opfer bringen, sondern nur auf ihn vertrauen, dass er unsere Sünden getragen hat.
Das Kreuz repräsentiert nun, anstatt nur ein Platz des Schreckens für Jesus zu sein, einen Ort , wo unsere Vergangenheit vergeben ist, unsere Körper geheilt und wir total wieder hergestellt werden.
Deshalb tragen wir es als ein Schmuckstück.
Genauso wie das Kreuz war das Konzentrationslager ein unaussprechlicher Horror.
Aber wenn wir auf der anderen Seite denen vergeben, die das getan haben, kann es uns nicht nur daran erinnern wie schlimm der Mensch (1) ist, sondern auch an Gottes Gnade für uns, der uns alle unsere Sünden(2) vergibt und uns helfen wird zu gehen und die Welt zum Besseren zu verändern.
"Und vergib uns unsere Sünden,
wie auch wir vergeben unseren Schuldigern."
Matthäus 6.12
(1)
Kein Prozess liefert uns ein besseres Grundverständnis über die Natur und die Ursachen des Bösen als die Nürnberger Prozesse von 1945 bis 1949.Diejenigen, die zu den Prozessen kamen und erwartet haben sadistische Monster zu finden, waren allgemein enttäuscht. Was absolut schockierend im Bezug auf Nürnberg ist, ist das Gewöhnliche bei den Angeklagten: Männer, die gute Väter sein konnten, die tierlieb und sogar bescheiden waren-und die dennoch unaussprechliche Verbrechen begingen. Jahre später schrieb Hannah Arendt, die Reporterin des Adolf Eichmann Prozesses "Die Banalität des Bösen" Wie Eichmann hatten die meisten Angeklagten nie danach gestrebt Verbrecher zu werden. Im Gegenteil; sie identifizierten sich zu sehr mit einer ideologischen Angelegenheit und litten an einem Mangel an Vorstellungskraft oder Einfühlungsvermögen: Sie konnten nicht gebührend begreifen, was die menschlichen Konsequenzen ihrer karrieresüchtigen Entscheidungen sein würden.
Die Nürnberger Prozesse von Doug Linder © 2000
http://www.law.umkc.edu/faculty/projects/ftrials/nuremberg/nuremberg.htm
(2)
Es gibt keine Grenze der leidenschaftlichen Hingabe von Jesus. Zwei blinde Männer am Wegrand, schrieen dass der Herr Gnade mit ihnen hätte. Und er hielt an, und fragte, was sie wollten. Sie antworteten: "Herr, dass wir sehen können" Matt. 20.33
Und er heilte sie. Wenn du die wahre Erklärung dafür brauchst, dass er Menschen aus ihren Sünden und Krankheiten rettet: Es ist seine Liebe: Sein göttliches Mitleid und sein Wunsch den Menschen aus ihren Schwierigkeiten herauszuhelfen und sie zu Gott zurückzuführen. Die beispielhafte Tat von Jesus am Kreuz ist für immer als das Wesentliche gesetzt und zeigt durch Jesus das Mitleiden des Herzens Gottes. Als sie ihm die Hände und die Füße durchborht hatten, betete er in seinem letzten Atemzug zu seinem Vater: "Vater vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun." Wenn ein Mensch fähig ist auf seine Mörder zu schauen und solche Worte wie diese zu sprechen dann zeigt das, dass er über das hinauswächst, was ein menschliches Wesen fähig ist zu geben, und dass er aus dem heraus spricht was nur Gottes Herz geben kann."
John G. Lake, 1870 Ontario Canada
Kein Prozess liefert uns ein besseres Grundverständnis über die Natur und die Ursachen des Bösen als die Nürnberger Prozesse von 1945 bis 1949.Diejenigen, die zu den Prozessen kamen und erwartet haben sadistische Monster zu finden, waren allgemein enttäuscht. Was absolut schockierend im Bezug auf Nürnberg ist, ist das Gewöhnliche bei den Angeklagten: Männer, die gute Väter sein konnten, die tierlieb und sogar bescheiden waren-und die dennoch unaussprechliche Verbrechen begingen. Jahre später schrieb Hannah Arendt, die Reporterin des Adolf Eichmann Prozesses "Die Banalität des Bösen" Wie Eichmann hatten die meisten Angeklagten nie danach gestrebt Verbrecher zu werden. Im Gegenteil; sie identifizierten sich zu sehr mit einer ideologischen Angelegenheit und litten an einem Mangel an Vorstellungskraft oder Einfühlungsvermögen: Sie konnten nicht gebührend begreifen, was die menschlichen Konsequenzen ihrer karrieresüchtigen Entscheidungen sein würden.
Die Nürnberger Prozesse von Doug Linder © 2000
http://www.law.umkc.edu/faculty/projects/ftrials/nuremberg/nuremberg.htm
(2)
Es gibt keine Grenze der leidenschaftlichen Hingabe von Jesus. Zwei blinde Männer am Wegrand, schrieen dass der Herr Gnade mit ihnen hätte. Und er hielt an, und fragte, was sie wollten. Sie antworteten: "Herr, dass wir sehen können" Matt. 20.33
Und er heilte sie. Wenn du die wahre Erklärung dafür brauchst, dass er Menschen aus ihren Sünden und Krankheiten rettet: Es ist seine Liebe: Sein göttliches Mitleid und sein Wunsch den Menschen aus ihren Schwierigkeiten herauszuhelfen und sie zu Gott zurückzuführen. Die beispielhafte Tat von Jesus am Kreuz ist für immer als das Wesentliche gesetzt und zeigt durch Jesus das Mitleiden des Herzens Gottes. Als sie ihm die Hände und die Füße durchborht hatten, betete er in seinem letzten Atemzug zu seinem Vater: "Vater vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun." Wenn ein Mensch fähig ist auf seine Mörder zu schauen und solche Worte wie diese zu sprechen dann zeigt das, dass er über das hinauswächst, was ein menschliches Wesen fähig ist zu geben, und dass er aus dem heraus spricht was nur Gottes Herz geben kann."
John G. Lake, 1870 Ontario Canada
